VAKANTIE AANKONDIGING

De 15e dag van de achtste maanmaand wordt "Middenherfst" genoemd omdat deze precies midden in de herfst valt. Het Midherfstfestival staat ook bekend als het "Zhongqiu Festival" of het "Reunion Festival"; het werd populair tijdens de Song-dynastie en door de Ming- en Qing-dynastieën was het een van de belangrijkste festivals in China geworden, na het Lentefestival het belangrijkste traditionele festival.

KIJK DE VOLLE MAAN

Door de geschiedenis heen hebben mensen talloze mooie fantasieën over de maan gehad, zoals Chang'e, het Jade Konijn en de Jaden Pad... Deze mijmeringen over de maan belichamen een unieke romance die aan de Chinezen toebehoort. Ze worden in het gedicht van Zhang Jiuling uitgedrukt als 'Een heldere maan komt op boven de zee, en op dit moment delen we dezelfde hemel, hoewel ver uit elkaar', in Bai Juyi's vers als de melancholie van 'Kijkend naar het noordwesten, waar is mijn geboorteplaats? zuidoosten, hoe vaak heb ik de maan vol en rond gezien?" en in de teksten van Su Shi als de hoop dat "Ik wou dat alle mensen lang zouden leven en samen de schoonheid van deze maan zouden delen, zelfs als ze duizenden kilometers van elkaar verwijderd waren."

De volle maan symboliseert hereniging, en het heldere licht ervan verlicht de gedachten in ons hart, waardoor we verre wensen naar onze vrienden en familie kunnen sturen. Waar is er geen verlangen op het gebied van menselijke emoties?

PROEF SEIZOENSLEUTELS

Tijdens het Midherfstfestival genieten mensen van een verscheidenheid aan seizoensgebonden lekkernijen en delen ze dit moment van hereniging en harmonie.

—MAANTAART—

"De kleine cakes bevatten, net als kauwen op de maan, zowel knapperigheid als zoetheid" - de ronde mooncakes bevatten prachtige wensen en symboliseren overvloedige oogsten en familiale harmonie.

—OSMANTHUSBLOEMEN—

Mensen eten vaak mooncakes en genieten van de geur van osmanthusbloemen tijdens het Midherfstfestival, waarbij ze verschillende soorten voedsel consumeren gemaakt van osmanthus, waarvan cakes en snoepjes de meest voorkomende zijn. Op de avond van het Midherfstfestival is het kijken naar de rode osmanthus in de maan, het ruiken van de geur van osmanthus en het drinken van een kopje osmanthushoningwijn om de zoetheid en het geluk van het gezin te vieren een prachtig genot geworden van de festival. Tegenwoordig vervangen mensen meestal rode wijn door de osmanthushoningwijn.

 

—TARO—

Taro is een heerlijke seizoenssnack, en omdat het kenmerkend is dat het niet door sprinkhanen wordt gegeten, wordt het sinds de oudheid geprezen als 'een groente in gewone tijden, een hoofdbestanddeel in hongersnoodjaren'. Op sommige plaatsen in Guangdong is het gebruikelijk om taro te eten tijdens het Midherfstfestival. In die tijd kookte elk huishouden een pot taro, waarbij ze als gezin samenkwamen, genietend van de schoonheid van de volle maan terwijl ze genoten van de heerlijke geur van taro. Het eten van taro tijdens het Midherfstfestival betekent ook dat je niet in het kwaad gelooft.

GENIET VAN HET UITZICHT

—KIJK DE GETIJDENBOER—

In de oudheid werd het kijken naar de getijdenboring, naast het kijken naar de maan tijdens het Midherfstfestival, beschouwd als een andere grootse gebeurtenis in de regio Zhejiang. De gewoonte om tijdens het Midherfstfestival naar de getijdenboring te kijken heeft een lange geschiedenis, met gedetailleerde beschrijvingen die al in de Han-dynastie te vinden zijn in Mei Chengs "Qi Fa" fu (Rhapsodie op de Zeven Stimuli). Na de Han-dynastie werd de trend van het kijken naar de getijdenboring tijdens het Midherfstfestival nog populairder. Het observeren van de eb en vloed van het getij lijkt op het proeven van de verschillende smaken van het leven.

—LICHT LAMPEN—

Op de avond van het Midherfstfestival is het de gewoonte om lampen aan te steken om het maanlicht te versterken. Tegenwoordig bestaat er in de Huguang-regio nog steeds een festivalgebruik waarbij tegels worden gestapeld om een ​​toren te vormen en er lampen op worden aangestoken. In de streken ten zuiden van de Yangtze-rivier bestaat de gewoonte om lantaarnboten te maken. In moderne tijden is de gewoonte om lampen aan te steken tijdens het Midherfstfestival zelfs nog gangbaarder geworden. In het artikel ‘Casual Talk on Seasonal Affairs’ van Zhou Yunjin en He Xiangfei wordt gezegd: ‘In Guangdong is het aansteken van lampen het meest wijdverspreid. Elke familie gebruikte meer dan tien dagen vóór het festival bamboestrips om Ze creëerden vormen van fruit, vogels, dieren, vissen, insecten en woorden als 'Middenherfst vieren', bedekten ze met gekleurd papier en schilderden ze in verschillende tinten, met kaarsen zouden worden aangestoken in de lantaarns, die vervolgens met touwen aan bamboestokken werden vastgemaakt en op betegelde dakranden of terrassen werden geplaatst, of kleine lampen zouden zo worden gerangschikt dat ze woorden of verschillende vormen vormden en hoog in het huis werden gehangen, algemeen bekend als 'oprichtende Mid- Herfst' of 'opkomen midden herfst'. De lampen die door rijke families werden opgehangen, konden verschillende zhang (een traditionele Chinese maateenheid, ongeveer 3,3 meter) hoog zijn, en familieleden verzamelden zich eronder om te drinken en plezier te maken De hele stad, verlicht door lichten, was als een wereld van glas." De omvang van de gewoonte om lampen aan te steken tijdens het Midherfstfestival lijkt na het Lantaarnfestival op de tweede plaats te komen.

—AANBIDING VOOROUDERS—

Gebruiken van het Midherfstfestival in de Chaoshan-regio van Guangdong. In de middag van het Midherfstfestival zette elk huishouden een altaar op in de grote zaal, plaatste de voorouderlijke tabletten en offerde verschillende offerartikelen. Na het offer werden de offers één voor één gekookt, en de hele familie zou samen een uitgebreid diner nuttigen.

—Waardeer de “TU'ER YE”—

Het waarderen van de "Tu'er Ye" (konijnengod) is een Midherfstfestivalgebruik dat populair is in Noord-China en dat zijn oorsprong vond rond de late Ming-dynastie. Tijdens het Midherfstfestival in 'Oud Peking' was er naast het eten van maancakes ook de gewoonte om offers te brengen aan de 'Tu'er Ye'. De "Tu'er Ye" heeft een konijnenkop en een menselijk lichaam, draagt ​​een harnas, draagt ​​een vlag op zijn rug en kan zittend, staand, stampend met een stamper of rijdend op een dier worden afgebeeld, met twee grote oren rechtopstaand . Aanvankelijk werd de "Tu'er Ye" gebruikt voor maanaanbiddingsceremonies tijdens het Midherfstfestival. Tijdens de Qing-dynastie veranderde de "Tu'er Ye" geleidelijk in speelgoed voor kinderen tijdens het Midherfstfestival.

—VIEREN FAMILIEREÜNIE—

De gewoonte van familiereünie tijdens het Midherfstfestival vond zijn oorsprong in de Tang-dynastie en bloeide tijdens de Song- en Ming-dynastieën. Op deze dag ging elk huishouden overdag eropuit en 's avonds genoten van de volle maan en vierden ze samen het festival.

In dit snelle leven en tijdperk van versnelde mobiliteit heeft bijna elk gezin dierbaren die buitenshuis wonen, studeren en werken; Meer gescheiden zijn dan samen is steeds meer de norm in ons leven geworden. Hoewel de communicatie steeds geavanceerder is geworden, waardoor contact eenvoudig en snel is geworden, kunnen deze online uitwisselingen nooit de blik van face-to-face interactie vervangen. Op elk moment, op elke plaats en onder elke groep mensen is hereniging het mooiste modewoord！